第一章

一、反映什么，比写什么重要英国有一个作家叫尼尔·盖曼，他有一部关于“旧神”和“新神”的小说，名为《美国众神》，他的这部作品可以说是对文化的多元整合。
除此之外，尼尔·盖曼还是一位美漫编剧，比如他创作的DC系列漫画《睡魔》，就和《美国众神》有异曲同工之妙，将多个神系故事，装在美式文化背景上。
《美国众神》中的“旧神”“新神”的信仰之争，本质是“殖民时代的传统习俗”和“后殖民时代的都市文化”之间的博弈，这样恰好符合Sandman”睡魔”被封印前、后的故事。
叙事的结构、故事的主角是变化的，但是殖民文化和都市文化的博弈，是其不变的主题。
关于这一点，尼尔·盖曼作为一个英国人，比很多美国超级英雄编剧要看的透彻。
所以，评价美式超级英雄作品的好坏，我个人就有了一个刻板标准：是反映殖民文化还是反映都市文化，或者是两者之间的博弈。
至少在我看来，立意从这个标准出发的美漫，都不会差到哪里去。
比如，由马克·韦德作为编剧的《天国降临》，通过“舆论”对超人反复地审判，探讨着“神”新殖民”和人”旧城市、殖民地”之间的博弈”。
阿兰·摩尔1988年所著的《蝙蝠侠：致命玩笑》，也是借蝙蝠侠和小丑“两个疯子”之间的交锋，展现后殖民时代下的城市中的内耗、剥削、恐惧及病态美。
这种内耗、剥削、恐惧及病态美在美苏冷战、二次危机时已然到达顶峰，1986年的《守望者》就是这一时期的集大成者。
核危机也好，冷战也罢，本就是不协调的全球化、城市化的进程中，让旋涡核心的国家、人民，产生了极度的恐惧和不安。
只不过有趣的是，阿兰·摩尔也是英国人。
所以罗夏反抗的是什么？
法老王守护的是什么？
曼哈顿逃避的是什么？
在这层语境下也就有了新的答案：罗夏反抗的是历史”都市文化进程”的洪流、法老王守护”妥协、希望、约束”的是人类的可能、而曼哈顿逃避的是人类的未来。
全知全能，全知不能。
马克·，米勒的《红色之子》则更像是将两者结合起来的“寓言故事”，只不过场地...
一、反映什么，比写什么重要英国有一个作家叫尼尔·盖曼，他有一部关于“旧神”和“新神”的小说，名为《美国众神》，他的这部作品可以说是对文化的多元整合。
除此之外，尼尔·盖曼还是一位美漫编剧，比如他创作的DC系列漫画《睡魔》，就和《美国众神》有异曲同工之妙，将多个神系故事，装在美式文化背景上。
《美国众神》中的“旧神”“新神”的信仰之争，本质是“殖民时代的传统习俗”和“后殖民时代的都市文化”之间的博弈，这样恰好符合Sandman”睡魔”被封印前、后的故事。
叙事的结构、故事的主角是变化的，但是殖民文化和都市文化的博弈，是其不变的主题。
关于这一点，尼尔·盖曼作为一个英国人，比很多美国超级英雄编剧要看的透彻。
所以，评价美式超级英雄作品的好坏，我个人就有了一个刻板标准：是反映殖民文化还是反映都市文化，或者是两者之间的博弈。
至少在我看来，立意从这个标准出发的美漫，都不会差到哪里去。
比如，由马克·韦德作为编剧的《天国降临》，通过“舆论”对超人反复地审判，探讨着“神”新殖民”和人”旧城市、殖民地”之间的博弈”。
阿兰·摩尔1988年所著的《蝙蝠侠：致命玩笑》，也是借蝙蝠侠和小丑“两个疯子”之间的交锋，展现后殖民时代下的城市中的内耗、剥削、恐惧及病态美。
这种内耗、剥削、恐惧及病态美在美苏冷战、二次危机时已然到达顶峰，1986年的《守望者》就是这一时期的集大成者。
核危机也好，冷战也罢，本就是不协调的全球化、城市化的进程中，让旋涡核心的国家、人民，产生了极度的恐惧和不安。
只不过有趣的是，阿兰·摩尔也是英国人。
所以罗夏反抗的是什么？
法老王守护的是什么？
曼哈顿逃避的是什么？
在这层语境下也就有了新的答案：罗夏反抗的是历史”都市文化进程”的洪流、法老王守护”妥协、希望、约束”的是人类的可能、而曼哈顿逃避的是人类的未来。
全知全能，全知不能。
马克·，米勒的《红色之子》则更像是将两者结合起来的“寓言故事”，只不过场地...

小说《一个作家叫尼尔盖曼》试读结束，继续阅读请看下面！！！