第一章

提倡“名著”的阅读，这是因为在我们看来，每一个民族、每一个时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“名著”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类的“经典”。
人类精神文明的成果，就是通过各类学科”不只是文学，还有其他人文科学学科、社会科学学科、自然科学学科”的名著、经典的阅读，而代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读名著、经典”。
具体到现当代文学，应该肯定，经过近百年的积淀，我们已经拥有了一批名著与经典，它们理应成为现当代文学学科的主要研究与学习对象。
学习现当代文学史的最基本的途径与要求，就是要认认真真、老老实实地读作品，首先是其中的名著、经典，这也是研究现当代文学的基本功。
读文学作品，特别是读名著，还要有正确的方法。
那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是进入不了文学世界的。
鲁迅曾写过一篇《诗歌之敌》，说诗人是要“专诉于想象力的”，要“感得……艺术的魅力”，“最要紧的是精神的炽烈的扩大”，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以情感已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”，“凡是科学底人们，……他们精细地研钻着一点有限的视野，便决不能和博大的诗人的感得全人间世，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神相通”。
这里所强调的是“科学”与“文学”是把握世界的两种不同的方式，它们是互补而又不能互相代替的，绝不能用研究科学的眼光、方法去读文学作品。
包括文学阅读在内的文学教育的最根本的目的是要感受“艺术的魅力”，开发“想像力”，培育“炽烈”的情感，“博大”的情怀，学会以审美的眼光去读作品，看世界—我们这门《中国现当代文学名著导读》课的“教学大纲”规定课程的“教学目的”是要提高每个学习者的“阅读、鉴赏文学作品的能力和审美力”，说的就是这个意思。
因此，文学的阅读，必须有情感的投入。
在我们看来，文学作品的阅读欣赏，其本质就...

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