掰扯掰扯怎么搞平等。
特别是路易十六在地方推行省议会，更是给大家打开格局，省内都实现民主了，国家层面还留着国王干啥呢？
各自关注点都不一样，这会议能成功就有鬼了。
果然会还没开就出了幺蛾子，第三等级对会议的表决方式提出异议。
按照之前的规矩，三个等级各出一票，第三等级人再多也就是一票，也就是说，只要教士和贵族联合起来，第三等级也就是个摆设。
这个制度明显不太合理，早先大家没意见是因为教士和贵族掌握地方权力，说话声音大点大家也就认了，现在这两阶级已经不参与地方事务，还想占着茅坑不拉屎，这事肯定忍不了。
其实最先看不下去的是国王，三级会议之前就想改投票规则，不过被高等法院拦住了，这也是当时国王收拾高等法院的一个原因。
不过咱们前面说了，路易十六最后还是认怂，规矩也没改过来。
但是这次明显不一样，老百姓可不管你法院不法院，本来就是奔着找茬来的，所以在按人数投票的建议遭到拒绝后，第三等级索性单独拉出队伍，成立国民议会。
大家注意一点，国民议会成立以后，革命的性质就变了，这玩意就相当于现在西方的议会，是最高权力机构。
卢梭说主权在民，议会就是老百姓的代表。
不过一山不容二虎，有了这个机构，国王就就得靠边站，留给他的只有两个选择，要不就当个吉祥物，就跟英国女王和日本天皇一样，要不就是彻底消失。
国王一开始没反应过来，把国民议会当做三级会议的0版，还准备一起玩耍，等发现不对的时候已经晚了。
然后就是著名的攻占巴士底狱，国民议会夺权成功，国王彻底靠边站。
大家可能会纳闷，为啥国王跟纸糊的一样不堪一击，好歹是一国之主，连一支像样的军队都没有，这排面在我们国家连个地头蛇都赶不上，县城里的黄四郎还能组织一支杂牌军呢，国王就硬是看着暴民围攻巴士底狱却没什么脾气。
主要是军队也反水了，攻占巴士底狱的时候就有近卫军参加。
现在我们说巴士底狱象征王权，其实当时老百姓根本没想那么多，大家一窝蜂跑巴士底狱，主要是有反水的士兵透露那儿...
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