读完《祥瑞王莽和他的时代》该书后，感觉王莽在登基前后判若两人，登基前他属于有志青年，虽然姑妈是皇太后且政治实力和潜力很大，但他不同于其他家族成员，走了一条特立独行的路，把自己打造成儒学专家型人物，恰逢其时地适应了当下趋势。
登基后他多疑、自大、迷信的性格被无限放大且没人能够克制，尽管他殚精竭力，但其所憧憬或者理想中的国家治理模式注定是无法实现的。
王莽不明白，自当安汉公至今20多年尊儒改制顺天应变，一贯勤勉政务，赏罚分明，不循私情，而且手握符命。
但为什么登基之前就很顺利？
登机之后越来越难以致不可收拾呢？
由此看，王莽“篡位”绝对算不上，如果这样都算“篡位”，那帝制中国众多皇朝的开国君主有几个不是“篡位”呢？
本人更倾向于认为王莽建立新朝，是西汉末年儒家政治的一次实践，只可惜从结果看实践是失败，但并不表示王莽的新朝就一无是处。
王莽最重要的影响是儒学：王莽以禅让的方式登上地位，这是儒家在帝制时代政治实践的顶峰。
通过和平的方式，兵不血刃的实现了权力的更替，不太影响普罗大众，犹如“光荣革命”，就是一次伟大的胜利，是西汉政治儒学结出的最大成果。
天子和皇帝是两个身份，受天命而做天子、祭祖庙而为皇帝，一代代刘氏皇族通过祭祀高皇帝庙来获得统治权成为皇帝。
为了表示对高句丽的惩罚，还下令将高句丽改名为下句丽一高一下是故意选的反义词。
改名其实不无道理，因为古人重视名学，讲究名实相符，名与实之间的关系并不是概念和内涵的关系，而是不同的名背后具有一套不同的思想脉络和价值追求。
历史上每个时代，总有一些人认为，只要实行了什么样的制度，社会就会立刻变好。
但事实上，维系一个版图庞大的国家很难，古代更难。
周代采取封建制，是因为没法**集权，只能委任诸侯自治，以宗法和礼乐维系忠诚。
秦汉帝国演变为**集权，就必须采取郡县制度，派出官僚治理。
新朝虽然标榜实现了周代的礼乐内里，还是**集权的帝国，当然也必须实施郡县制，官僚...

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