功。
高适没考上常规的科举，但他参加了临时性的制举”有道科”考试，最终当上了基层小官，因为碰到吐蕃战争、安史之乱，立下了重大的战功，所以才突破了寒门的束缚，成为节度使。
李白是因为家庭背景”先祖有可能是政治犯”和商人后代，无法参加科举，但是他也不断地向高官们行卷，希望走另外的进入官场的道路，能被征召或荐举。
杜甫考了几次都没能考上，最后通过给皇帝献上三大礼赋，也就是向皇帝行卷了，才勉强进入体制内。
我们不能苛求古人，觉得他们很功利，古代的文人就业基本就是一条路—做官。
他们只能走这条路，也不用觉得他们真能仰天大笑出门去，没几个人能真正做到潇洒走一回。
李白写出仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，不是因为他蔑视权贵，而是他多年的行卷成功，被皇帝征召了，才写下了这首诗。
诗歌成了唐朝文人找工作、考编制、入官场的敲门砖。
所以大家写诗的热情空前高涨，考场未必能写出好诗，但是准备考试的过程中或者行卷的过程中，会有大量优秀诗歌涌现。
到了宋朝，科举考试改革了。
糊名、誊录等制度让考试更加公平，考官也看不出考生的姓名或笔迹。
宋朝初期的考试跟唐朝一样，依然以诗赋为主，所以，在北宋初期，填词并不是显摆才华的最佳工具。
到了宋仁宗时期，朝廷对科举内容进行改革，第一场考试为策论”议论文”，最后一场才考诗赋，策论的水平决定总的成绩，科举考试的重点逐步变成了策论，文章写得好，才能赢科考。
所以，宋朝的散文、策论文比较厉害，唐宋八大家中，有六家都在北宋仁宗、神宗时期，跟当时科举考试重点的转移分不开的。
到了宋神宗时期的王安石变法，连诗赋题也取消了，大家都纷纷研究、练习文章的写作，这是考试的敲门砖！
宋词跟考试没什么直接关系，但和当时的大环境有密切关系。
北宋初年，词的地位并不高，以词来配合演唱的音乐叫燕乐或宴乐。
隋唐时候从西域传到中原的一种新音乐，与本土音乐逐步融合，成为迎合大众的流行乐，男女情爱的...

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