第36章

可是人已经死了，他不处理遗体，他想干什么？

难道放在家里？

此时菜都上齐了，七爷却半点没有胃口的样子。

他眉头紧锁地看着我们：“这就是我最担心的，养鬼的人，很容易延伸出来的另一个=种行为。”

我和孟一凡顿时有些紧张起来。

到底是什么行为，七爷要现在才给我们揭秘。

接着，只听他说了四个字，果真让我们再次悚然。

“借尸还魂……”

借尸还魂这种事，我只在电影里看过。

没想到还真有啊。

“七爷，你别吓我。”

孟一凡最怕这种事了：“我和陈墨是男人啊，她就算要借尸还魂，她盯上我们干什么？难道她想重生过后体验一下当男人的快乐？”

七爷瞥了他一眼，说：“借尸还魂不是你这么理解的，从字面意思上理解，是借一个人的尸体重新复活，但仔细想想，这却是根本不成立。”

“一个人死后，器官都失活了，即便有人能够借尸还魂，他该如何让这具原本已经死亡的身体，像正常人一样活着？”

“真正的借尸还魂，用道教术语来阐释，应该叫夺舍，所谓夺舍，指的是一个人的灵魂，占据了另一个人的身体，但这具身体必须是活的。”

“而且想要夺舍，并没有这么简单，里面还有很大的学问，简单的说，一个人的灵魂，从出生那一刻起，就已经和这具身体绑定了，从而产生了七魄，又决定了这个人一生的命格。”

“夺舍，相当于在同时改变两个人的命格，这是有违天道的。”

我和孟一凡好像两个刚入门的小学生，在听七爷讲课。

我依稀听出了一点玄机：“道教这么大的宗教，能给借尸还魂准确定义一个‘夺舍’出来，说明夺舍是存在的，而且是可行的……”

“你很聪明。”七爷夸了我一下，继续说：“自古以来，有正就有邪，有人为了能实现真正的夺舍，从而研究出了一种邪术，这个邪术名为七死换命术。”

“献祭七个人的性命，用七个人的命格来填补夺舍产生的命格缺陷，消除灵魂和身体产生的排异现象，这样会大大提升夺舍的成功率，一旦成功，新的命格就会产生。”

我听得冷汗都冒了出来，忍不住说：“七爷，你们这个圈子里的人都这么变态吗……”

他狠狠拍了我脑袋一下，骂道：“有毛病，我都说了这是邪术，正经人谁练邪术，我们这个圈子里的人大多都是好的。”

我忙道歉：“您接着说，这种事是不是有过先例？”

七爷想了想，说：“我本人没遇到过，但我听我师父讲过，在他那个年代，很多这种事情发生。”

“只是他给我讲过的几起案例里面，没有一起是圆满的。所谓的填补命格缺陷，实则会带来更大的缺陷，要么克夫克妻，要么克父母克子女，一辈子走霉运，总之不会有什么好下场，这就叫报应。”

孟一凡突然看着我：“陈墨，你爷爷不是说你克妻吗，你不会也被人夺舍过吧？”

“你去死吧！”我狠狠瞪了他一眼。

这种事我本来就忌讳，他还跟我开这种玩笑。

我问七爷：“您怎么就肯定，杜雨薇要夺舍重生呢？”

七爷：“遗体没有火化，也没有土葬，这就是我担心的地方，因为七死换命术的首要条件，就是不能破坏遗体，更不能让遗体腐坏。”

我顿时也担忧起来。

如果事实真如七爷说的那样，那我和孟一凡就悬了，因为我们很可能是那七个大冤种之一。

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